-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان
-نمونه قرارداد تنظيمي بين دو نفر كه يك نفر پول را به ديگري مي دهد تا كاسبي كند، چگونه بايد نوشته شود تا پول هايي را كه از ديگري مي گيرد، حلال باشد؟
(27467)
(27467)
-چرا باد معده وضو را باطل مي كند(20305)
-آيا دست زدن به بدن ميت از روي كفن احتياج به غسل دارد؟(18262)
-چه مقدار خون نجس است؟
(12848)
(12848)
-اگر لباس نمازگزار آلوده به مني باشد يا در هنگام نماز, مني از او خارج شود, حكم نمازش چيست ؟
(10249)
(10249)
-آيا نماز خواندن با آستين كوتاه باطل است (براي خانم ها و آقايان)؟
(9281)
(9281)
-آيا گذاشتن آرنج بر زمين هنگام سجده براي زن لازم است ؟(8191)
-اگر داخل ناف كمي چرك باشد و برطرف كردنش مشكل باشد آيا غسل صحيح است؟(7853)
-آيا خمس واجب است يا مستحب و چرا خمس و زكات مي دهيم؟(7742)
-پاسخ ایت الله مکارم شیرازی به رطوبت هایی که از انسان خارج میشود(7639)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:14115 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5
شخصي در اثر تيراندازي به قتل رسيده و مقتول پيرو مذهب امام شافعي بوده اند همسر مقتول كه پيرو مذهب ياد شده هستند طي شكايتي تقاضاي قصاص قاتل همسر خود را نموده اند، صرفنظر ازجزئيات قتل مطروحه مسأله مورد سؤال اين است كه آيا در مذهب شافعي زوجه مقتول حق قصاص قاتل زوج را دارد يا خير؟
طبق مذهب اماميه و مالكيه زوجه حق قصاص ندارد ولي در مذهب حنفيه و شافعيه و حنابله براي زوجه هم حق قصاص ثابت است . شيخ طوسي مي گويد: «لاترث الزوجه من القصاص شيئا و انما القصاص يرثه الاولياء فان قبلوا الديه كان لها نصيبها منها. و قال الشافعي : لها نصيبها من القصاص .»1
شافعي در كتاب الام مي گويد:2 در بين علما اختلافي نيست كه حق قصاص ارث برده مي شود مانند مال .بنابراين وارث هر چند زن يا دختر باشد نيز ولي دم مقتول مي باشند، همچنين در كتاب الفقه علي المذاهب الاربعه آمده است :3 مالكيه قائلند كه ولي در آيه شريفه «فقد جعلنا لوليه سلطانا» بايد مرد باشد، پس زنان حق قصاص ندارند و عفو آنان نيز اثري ندارد. ولي حنفيه و شافعيه و حنابله مي گويند مراد از ولي در آيه شريفه وارث است و زوجه نيز جزء ورثه مي باشد اگر بخواهد قاتل را به قتل مي رساند و اگر بخواهد عفو مي كند ومي تواند ديه بگيرد ولي با وجود ماده 261 قانون مجازات اسلامي قاضي نياز به مراجعه به متون فقهي ندارد وبايد طبق قانون عمل نمايد بنابراين هرگاه مقتول به جز زوجه وارث ديگري نداشته باشد، طبق ماده 266 ق .م .اعمل مي شود.
_________________ پاورقي ________________
1ـ كتاب الخلاف ، مؤسسه النشر الاسلامي ، ج 5، ص 153، مسأله 11.
2ـ محمد بن ادريس شافعي ، كتاب الام ، دارالفكر، بيروت ، ج 5، ص 345.
3ـ عبدالرحمن الجزيري ، الفقه علي المذاهب الاربعه ، دار الكتب العلميه ، بيروت ، ج 5، ص 232.
شافعي در كتاب الام مي گويد:2 در بين علما اختلافي نيست كه حق قصاص ارث برده مي شود مانند مال .بنابراين وارث هر چند زن يا دختر باشد نيز ولي دم مقتول مي باشند، همچنين در كتاب الفقه علي المذاهب الاربعه آمده است :3 مالكيه قائلند كه ولي در آيه شريفه «فقد جعلنا لوليه سلطانا» بايد مرد باشد، پس زنان حق قصاص ندارند و عفو آنان نيز اثري ندارد. ولي حنفيه و شافعيه و حنابله مي گويند مراد از ولي در آيه شريفه وارث است و زوجه نيز جزء ورثه مي باشد اگر بخواهد قاتل را به قتل مي رساند و اگر بخواهد عفو مي كند ومي تواند ديه بگيرد ولي با وجود ماده 261 قانون مجازات اسلامي قاضي نياز به مراجعه به متون فقهي ندارد وبايد طبق قانون عمل نمايد بنابراين هرگاه مقتول به جز زوجه وارث ديگري نداشته باشد، طبق ماده 266 ق .م .اعمل مي شود.
_________________ پاورقي ________________
1ـ كتاب الخلاف ، مؤسسه النشر الاسلامي ، ج 5، ص 153، مسأله 11.
2ـ محمد بن ادريس شافعي ، كتاب الام ، دارالفكر، بيروت ، ج 5، ص 345.
3ـ عبدالرحمن الجزيري ، الفقه علي المذاهب الاربعه ، دار الكتب العلميه ، بيروت ، ج 5، ص 232.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.